國家腐乳地理

魏水華2024-03-29 07:48

魏水華/文 由于比鄰的地緣格局和相近的文化傳統(tǒng)，東亞各國在飲食習(xí)慣上有著很多共性。

比如用筷子、喝糧食酒、蘸醬油調(diào)味、吃辣椒醬、吃腌漬蔬菜、吃白米飯、吃狗肉……幾乎所有被中國人打上了鮮明標(biāo)簽的本民族餐桌元素，都能在朝鮮、韓國、日本、越南找到共鳴。

腐乳，也許是唯一的例外。

這種由豆腐腌制發(fā)酵而來的小菜，廉價、鮮美、用途廣泛。同時，它還完美解決了豆制品不耐存儲運(yùn)輸?shù)膯栴}，是中國各地最常見的小菜之一。但神奇的是，同樣對豆腐懷有熱愛的朝鮮、韓國、日本和越南，卻幾乎見不到腐乳的影子。

不吃腐乳，他們各有理由，諸如“有異味”“高鹽”“不健康”，但似乎全然忘記了異味更大的日本納豆，與含鹽量同樣高的韓國泡菜。

歷史上與中國有著千絲萬縷聯(lián)系的沖繩群島，至今倒是依然流行著一種名為“豆腐糕“的食物。和腐乳一樣，它依賴發(fā)酵改良豆腐的口感。

因?yàn)槎垢獠荒芴蹋云渲谱鬟^程只能依靠酒精來控制霉菌的滋生。在加入沖繩本地烈酒“泡盛“后，大量有益菌群被殺死，這就導(dǎo)致豆腐糕的發(fā)酵程度不夠深，空有腐乳的質(zhì)感，缺乏氨基酸為腐乳帶來的，爆炸般的鮮味。

本質(zhì)上，沖繩豆腐糕只是一種類似腐乳的點(diǎn)心，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到腐乳的味覺高度。

究竟是怎樣的土壤，成就了酵變于腐乳之中的中餐滋味、隱藏于腐乳之外的華夏風(fēng)韻、搭建于腐乳之上的漢唐美學(xué)？

No.1 壹

制造腐乳的的原材料是豆腐，并且豆腐的含水量不能太高，需要達(dá)到一定的固形物密度。日本人發(fā)明的“絹豆腐”，是無法制造腐乳的。

鹽鹵，是制作腐乳的先決要素。

雖然這種由氯化鉀、氯化鎂和溴化鎂等雜質(zhì)構(gòu)成的制鹽廢料，具有一定的化學(xué)毒性，經(jīng)常被當(dāng)成健康飲食的反面教材。但沒有樸素的鹽鹵參與，就無法“點(diǎn)”出干濕適度、軟硬合宜的豆腐。縱觀眾多歷史久遠(yuǎn)的腐乳產(chǎn)地，諸如浙江紹興、廣西桂林、山東臨清、云南楚雄、福建莆田……它們有一個共同特點(diǎn)，都是鹽產(chǎn)地或者鹽業(yè)集散中心。

同時，大豆的產(chǎn)能也是誕生腐乳不可或缺的外部條件。這種原生于東亞大陸的植物，有著極為強(qiáng)大的土壤適應(yīng)性和優(yōu)秀的蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉比例，唯一的問題是，不好消化、不好吃。

哪怕費(fèi)盡心思做成豆腐、豆?jié){，沒有佐料的加持，都會顯得寡淡無味。這與烘烤后焦香四溢的小麥、蒸煮后散發(fā)茉莉花香的水稻無法相比。大豆單調(diào)的味道，注定只能成為配菜，而不是主食。

所以，在土地平曠、土壤肥沃的地區(qū)，大豆永遠(yuǎn)不會代替谷物成為主要農(nóng)作物。只有在種不了水稻、小麥的地方，大豆才會呈現(xiàn)出異乎尋常的多產(chǎn)——因?yàn)槎嗟匠圆坏簦愿鞣N圍繞大豆的做法與保存方法，才會應(yīng)運(yùn)而生。

以浙江紹興為例，這座夾在寧紹平原與浙東丘陵之間的城市，一邊是稠密的人煙與浩渺的東海，為海鹽的生產(chǎn)、運(yùn)輸創(chuàng)造了便利的條件；一邊是高山溪谷密布的山地，適宜種豆的山坡比適宜種稻的良田更多。

產(chǎn)豆、磨漿；制鹽、點(diǎn)鹵；發(fā)酵過程中，加鹽祛除雜菌，聞名華夏的紹興醉方，由此誕生。

一切工序，都因本地物產(chǎn)而順理成章——早在自然地理格局形成的時代，腐乳作為區(qū)域性特產(chǎn)的路徑，就已注定。

No.2 貳

淮南王劉安發(fā)明豆腐的故事固然只是傳聞，但淮河中下游地區(qū)作為豆腐和腐乳的發(fā)祥地，卻是可信的。

不管是《說文》《淮南子》《禮記》等早期文獻(xiàn)中，多次出現(xiàn)了“淮菽”這個關(guān)鍵詞；還是淮南地區(qū)至今保存的大片野生大豆種群，都證明了這片土地與豆子的不解之緣。

介于南北之間的氣候、巨大的年均溫差、丘陵與平原伴生的地貌，都給予了大豆良好的生長條件與漫長的灌漿周期。而淮河水道，則便捷地溝通了蘇北食鹽產(chǎn)區(qū)與這里的交通，讓鹽和鹽鹵的輸入、應(yīng)用有了客觀條件。

雖然作為四戰(zhàn)之地，北方游牧民族多次南下，與漢族政權(quán)在淮河流域拉鋸爭奪，以千年的時間打碎重構(gòu)了這片地區(qū)的飲食習(xí)慣。但對于腐乳的熱愛，卻從未改變。

在河南信陽羅山縣，人們喜歡吃一種由豬大腸、豬血、豆腐燉煮而成的羅山大腸湯，搭配當(dāng)?shù)赜蒙讲栌徒n的羅山腐乳，這是最接地氣的開胃早餐；

在安徽阜陽潁上縣，人們習(xí)慣在濃稠的面糊中加入油鹽蔥辣，燉煮成特色小吃“辣糊子”，用鍋巴饃蘸著吃。再另附一碟本地的黃壩腐乳，所有阜陽人都會豎起拇指稱贊“地道”。

在安徽淮南，大名鼎鼎的牛肉湯有兩個伴侶。大多數(shù)人都會在一碗牛肉湯之外，另搭一個油酥燒餅，但只有少數(shù)老饕才知道，不再來一塊八公山腐乳，這頓飯是不完整的。

到了更下游的江蘇淮安，作為淮揚(yáng)菜的發(fā)源地之一，雖然人們在正式的宴席中離不開長魚美蟹，但到了真正市井小吃的江湖里，依然有腐乳的影子。當(dāng)?shù)刂拇a頭鎮(zhèn)羊湯，要用羊肉羊雜熬出濃濃的白湯，舀一碗，一半是肉、一半是湯。用原湯、小蔥和腐乳打成蘸水，蘸肉喝湯，好不快活。

淮河流域的這些與腐乳相關(guān)的飲食，流露出一個共同特點(diǎn)：作為一種重咸小食，它需要與半湯半菜的主食搭配來吃。被水稀釋了味道的湯菜因之重新煥發(fā)濃郁的風(fēng)情，而原本廉價的豆制品，在一點(diǎn)一點(diǎn)地細(xì)品慢酌中，教會了人們物盡其用的道理。

古老的飲食習(xí)慣，隱藏著農(nóng)耕族群勤儉持家、擅于變通、敝帚自珍的民族性格。

No.3 叁

雖然腐乳與農(nóng)耕地理呈現(xiàn)出高度相關(guān)性，但極具戲劇色彩的是，第一次出現(xiàn)關(guān)于腐乳的文獻(xiàn)記載，卻可能源自北方游牧文明建立的政權(quán)。

在北朝成書的《洛陽伽藍(lán)記》中，記載了一種特殊的小吃：“舂豆為乳，久為酥酪”，意思是把大豆打成細(xì)泥，放上一段時間，就會變成奶酪。

顯然，這是奶酪的一種替代品。

它的出現(xiàn)，與北魏時期的技術(shù)和文化爆發(fā)有關(guān)；與鮮卑南下、更姓易服，逐漸改變草原飲食習(xí)俗有關(guān)；更與南北民族融合、生活方式趨同有關(guān)。

小小腐乳，背后隱藏的，是東亞帝國在歷史十字路口的走向。

但這種大豆制作的“假奶酪”的缺陷也同樣顯著——不穩(wěn)定。大豆與自帶益生菌群的牛羊乳不同，它的發(fā)酵，完全依靠空氣中的菌群。任何一點(diǎn)氣溫、濕度的變化，就有可能導(dǎo)致腐乳制作的失敗。

新的輔料應(yīng)運(yùn)而生——腐乳曲。

和酒曲一樣，這是一種為發(fā)酵過程搭框架的菌類孢子團(tuán)塊。人們在制造腐乳的過程中，選擇口味最好、香氣最濃的品種干燥培養(yǎng)，人為馴化微生物，并繼續(xù)用于新的腐乳生產(chǎn)。

腐乳曲的發(fā)明，徹底改變了腐乳的制作流程：原本豆腐胚煮熟加鹽封壇，直接腌制的做法，進(jìn)化成了先將腐乳曲和豆腐放在一起，促其發(fā)霉長毛，發(fā)酵到一定程度后，再加鹽、酒腌制殺菌。

顯然，后者的發(fā)酵程度更深，也因此獲得了更豐富的氨基酸。南北朝之后，先發(fā)酵、再腌制，成了腐乳的主流做法。人們還通過豆腐表面菌絲的長短顏色為腐乳分類，白色長菌絲的，稱為毛霉腐乳；黃灰色短菌絲的，稱為根霉腐乳。

毛霉菌耐低溫，發(fā)酵慢，滋味深，大多在北方地區(qū)或南方冬季的腐乳腌制中出現(xiàn)。山西太原人把腐乳稱為“醬豆腐”，是典型的毛霉腐乳。

晉菜名品“醬梅肉荷葉餅”，就是用這種醬豆腐混合切片五花肉，蒸熟后荷葉卷餅吃。小麥餅皮扎實(shí)嚼感，進(jìn)一步延緩了醬豆腐的滋味釋放，讓這道菜的回味無比悠長，肉香醬香、三日繞梁。

根霉菌正好相反，溫度越高、活性越強(qiáng)，甚至能在南方夏季近四十度的高溫環(huán)境下工作順暢。比如廣西桂林濕熱的氣候，就是誕生根霉腐乳的絕佳環(huán)境。

相比毛霉腐乳，根霉由于發(fā)酵速度太快，缺乏曼妙復(fù)雜的滋味，但其爆炸性的脂類香氣是無法比擬的。廣西荔浦芋頭扣肉，標(biāo)準(zhǔn)的做法是不加一粒鹽，純以腐乳腌制調(diào)味。芋頭的淀粉和五花肉提供了足夠豐厚的滋味，而桂林腐乳的香氣，則把這道菜的風(fēng)味拔升到頂點(diǎn)。

物無定味，適口者珍——這八個字，用在腐乳的江湖里，恰好合適。

No.4 肆

公元14世紀(jì)，因?yàn)樗卧獣r期發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易，讓福建東南沿海地區(qū)，一躍成為東亞最大的商業(yè)貿(mào)易集散地。

阿拉伯人、回回人、南洋人和歐洲人于此往來，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、文化快速融合，許多有意思的新飲食方式，也在此流行開來：比如紅曲。

紅曲是一種曲霉菌，因?yàn)榘l(fā)酵過程中會長出玫瑰紅色的菌絲，富含天然色素而得名。今天，福州人用它釀制一種紅色的米酒“”青紅酒“，并用紅色的酒糟烹燒海味、腌制魚蝦。

但真正讓紅曲走出福建，流行到全國各地的，是腐乳。

在加入紅曲參與發(fā)酵后，原本淺黃淺白色的腐乳，變成了迷人的玫瑰紅色。而紅曲霉菌所制造的多糖類、酒精等有機(jī)物，也與腐乳原本的風(fēng)味物質(zhì)混雜，出現(xiàn)了新的口味。

很快，紅曲成了腐乳江湖里的顯學(xué)。今天幾乎所有生產(chǎn)腐乳的醬園里，都會有這種腐乳的產(chǎn)品線。人們?yōu)樗鹆艘粋€好聽而形象的名字：玫瑰腐乳。因其源自南方，被稱為“南乳”；又或許是為了區(qū)分，人們把不加紅曲的黃白色腐乳稱為“白方“，加入紅曲的稱為”紅方“。

潮汕地區(qū)流行用紅方腐乳制作糕餅，工藝很復(fù)雜：先用白糖腌豬肥膘肉，使其成為晶瑩剔透的“冰肉”，切丁后與炒香的花生、芝麻、蒜蓉、南乳混合后做餡，包裹類似于廣式月餅的堿皮烘烤后，就是潮汕著名的小吃“腐乳餅”。

掰開時，內(nèi)餡里淡淡的紅色是潮汕腐乳餅的最大特點(diǎn)。加熱后，脂肪融化的迷人肉香，與腐乳甜香混合，再配上一盅鳳凰單樅茶，這是潮汕人一天最愜意的時刻。

而到了珠三角地區(qū)，南乳的用處更大。

除了替代鹽和醬油，與豬五花肉燜成色澤紅亮，油香滿溢的南乳肉之外，它還能擔(dān)當(dāng)羊肉煲的蘸水；還能浸漬花生后炒熟，做成南乳花生仁；研碎后與空心菜同炒，成為紅綠分明的南乳青蔬；與糯米五花肉一起包進(jìn)粽葉里，化身香氣四溢的南乳粽子；或者加入燉豬蹄中，成就香滑可口的南乳豬蹄。

在腐乳之都廣州，“南乳”已經(jīng)不單純是一種食物，而是一個菜系的代名詞。

No.5 伍

在南乳發(fā)明之后，中國人腐乳的想象力仿佛開了光。各種酒類、植物油、芝麻、花生、芋頭、蕓豆，以及稍晚后傳入中國的辣椒，都參與到腐乳的制作中。

中國腐乳的譜系由此變得無比豐富，而一些物產(chǎn)豐富的地方，也在這一波“腐乳大發(fā)明”中脫穎而出。

比如臺灣流行的，加入酒釀、芋頭粒和咸青梅的腐乳。酒釀入菜是福建客家人的傳統(tǒng)，檳榔芋頭是臺灣本土特產(chǎn)，咸青梅干泡酒則是日本人的習(xí)俗。臺灣人用包容性極強(qiáng)的腐乳將之混搭組合，甚至還創(chuàng)造性地加入一些紅豆、蕓豆等豆類，豐富腐乳的味覺層次。

“腐乳壇里的臺式奶茶”，絕非浪得虛名。

云南楚雄的牟定油腐乳，是又一個例子。

楚雄位于滇東高原到橫斷山區(qū)的過渡地帶，既有平緩的丘陵，也有雄偉的高山深谷，各種動植物在這里繁衍生息，是名副其實(shí)的生物多樣性王國。

油腐乳，顧名思義，就是用油脂浸泡調(diào)味的腐乳。其中，既混合了核桃、油茶、油橄欖等木本油料作物壓榨的植物油，又有辣椒、青花椒、金蓋、芫荽等香料，浸泡在油脂中析出的脂溶性風(fēng)味物質(zhì)。

最終，味道復(fù)合豐富的油脂，促成了牟定油腐乳獨(dú)特的風(fēng)味；也從一個側(cè)面折射了明清之后，彩云之南融入中華版圖的歷史浪潮。

但不管是臺灣的梅子腐乳，還是云南的油腐乳，都只能算是在“術(shù)”的層面對腐乳口味進(jìn)行改良。一場真正的，從“道”的層面發(fā)起的腐乳革命，正在帝國的中心醞釀。

康熙八年，安徽人王致和進(jìn)京討生活。關(guān)于此人到底是科舉落第，還是紅頂徽商，江湖上眾說紛紜。但有一點(diǎn)是肯定的：王致和經(jīng)營的醬園，做出了世界上第一罐“青方”。

所謂“青方”，延續(xù)了“白方”和“紅方”的顏色分類法，指青灰色的腐乳外觀。王致和的家鄉(xiāng)安徽徽州地區(qū)，有著吃臭菜的習(xí)俗，當(dāng)?shù)刂巢某赭Z魚、臭豆腐、霉千張、霉豆子，都有著與青方類似的青灰色外觀。

但制作青方的工藝卻與這些臭菜完全不同，黃漿水和鹽硝，兩位“新伙伴”就此粉墨登場。

黃漿水其實(shí)就是制作豆腐后剩下的淺黃色的液體。其中含有大量水溶性的蛋白質(zhì)和糖類，但因?yàn)闃O易腐敗變質(zhì)，所以常常被視作廢水。

鹽硝就是硝酸鈉，是一種鹽堿地區(qū)的常見礦物，有毒性，也是強(qiáng)氧化劑。諾貝爾發(fā)明硝化甘油炸藥時，就用到了提純的鹽硝。

制作青方的過程，說復(fù)雜不復(fù)雜，在普通腐乳制作的過程中，不停添加黃漿水和微量鹽硝。黃漿水為豆腐發(fā)酵提供更多原材料，加快菌群代謝速度；鹽硝則促使豆腐里的有機(jī)物快速氧化，并抑制雜菌滋生。

這是一步險棋，加快發(fā)酵的速度、提升發(fā)酵的烈度，能讓豆腐釋放更多氨基酸，獲得更強(qiáng)烈的鮮味。但其代價是菌群平衡極易失控，稍有不慎，就會讓腐乳變質(zhì)。

高純度的鹽硝，在此時發(fā)揮了殺菌保鮮的作用，促成了異味濃重、發(fā)酵徹底、滋味更美妙的青方的誕生。顯然，這是民智民生進(jìn)步的例證、是技術(shù)發(fā)展帶來的紅利，也是經(jīng)過明末亂世后，大一統(tǒng)國家重新步入正軌，經(jīng)濟(jì)社會大發(fā)展的縮影。

-END-

老外們常常對中國腐乳充滿好奇，說它是“東方奶酪”。

這個比喻，既對，也不對。

從質(zhì)地口味上對比，腐乳有著和奶酪相似的細(xì)膩、綿密的口感；從用途上分析，腐乳和奶酪一樣，可以作為佐餐配菜、可以用于煎煮烹炸、可以當(dāng)小零食單獨(dú)食用；作為農(nóng)耕社會最重要的副產(chǎn)品，豆制品在中國餐桌上的地位，也確實(shí)和乳制品在西餐里的地位一樣重要。

但在飲食發(fā)展的進(jìn)程中，原本只是為了方便牛羊乳保存、運(yùn)輸?shù)亩l(fā)明的奶酪，隨著經(jīng)濟(jì)條件的躍進(jìn)，和酒飲、煙草、咖啡等嗜好品一樣，實(shí)現(xiàn)了品級精細(xì)化，半只腳踏進(jìn)了貴族私享的大門。其階級屬性，因此得到徹底改變。

腐乳的生長路徑卻完全不同，從誕生到今天，不論工藝如何精進(jìn)、品類如何衍生，它始終站在中國人平凡光陰、尋常巷陌的背后，是不論性別、不論年齡、不論身份、不論收入，人人皆可享用的市井美饌。

一如這個因土地書寫歷史，由人民創(chuàng)造歷史的古老國家。

有腐乳的地方，必有水墨丹青、必有霽風(fēng)朗月；愛吃腐乳的人，必是劍膽琴心，必是字正腔圓。