經(jīng)濟觀(guān)察報 宋馥李/文 《繁花》落幕，意蘊綿延。有人看到了股市的詭譎，有人看到了至真的愛(ài)情。這是各取所需的一部劇集，王家衛的精心雕琢復現了上世紀90年代初的上海灘，那是一個(gè)涌動(dòng)著(zhù)欲望和夢(mèng)想的年代，人人都亢奮，個(gè)個(gè)有朝氣，如阿寶一樣的普通人，能在時(shí)光的急流回旋中扣住運道。

“南巡講話(huà)”前后，改革開(kāi)放迅猛發(fā)力，“計劃式”的外貿業(yè)務(wù)必須經(jīng)過(guò)“外灘27號”外貿總公司。從那時(shí)起，上海與周邊城市的人流、信息流和資金流，就發(fā)生著(zhù)頻密的交互。可以說(shuō)，從那時(shí)起，上海這個(gè)大都市圈的核心已經(jīng)散發(fā)出強磁力。

阿寶成為寶總的關(guān)鍵一戰，來(lái)自和小寧波（寧波針織一廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)）的合作，小寧波被外商毀約，急得跳進(jìn)了黃浦江，不會(huì )游泳的阿寶跟著(zhù)跳了下去，成就了這一對生死之交，阿寶救了小寧波，也給自己掙來(lái)了機會(huì )。

上世紀90年代，作為首批沿海開(kāi)放的城市，上海成為出口貿易的樞紐，也是中國的時(shí)尚品牌前沿，《繁花》里的“小寧波”、“范總”、甚至生產(chǎn)高仿品的諸暨“麻老板”，以上海為目標市場(chǎng)和品牌中心，紛紛在周邊起家、造夢(mèng)、功成。劇里火遍上海的“三羊”，映射的是時(shí)尚業(yè)搞研發(fā)、學(xué)營(yíng)銷(xiāo)、做品牌的成長(cháng)歷程。

當我們從劇集中抽離出來(lái)后可以看到：上海、杭州、寧波、諸暨，如今在現實(shí)中還是上海大都市圈里的家族成員，他們的密不可分與同頻共振，讓上海都市圈被稱(chēng)為世界級的經(jīng)濟極核。

那時(shí)，都市圈這個(gè)字眼還聞所未聞，甚至一體化、協(xié)同發(fā)展還沒(méi)有進(jìn)入政府文件，但江浙的從事服裝針織業(yè)的老板們，都知道要贏(yíng)得上海這個(gè)中心市場(chǎng)。

在今天看來(lái)，在上海這個(gè)大都市圈里，品牌中心與生產(chǎn)中心的分離就是都市圈對于現代時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的正態(tài)分布。當人口和資源要素向大城市和中心城市集聚，微觀(guān)的企業(yè)卻可以將組織體系更有效率地分散在都市圈范圍內。

對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，住在周邊城市的職員可以“時(shí)間換空間”，獲得中心城市的就業(yè)機會(huì )和生活品質(zhì)。對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，則可以“空間換時(shí)間”，在更大的空間范圍內調配資源，獲得投入產(chǎn)出的最優(yōu)解。

城市不斷擴大，但其自我生長(cháng)仍難以滿(mǎn)足這種“時(shí)間與空間”交換的需求，它需要拓展和躍遷，變身為在都市圈、城市群內交換和配置。中國都市圈的內在互動(dòng)邏輯，就這樣從上海發(fā)軔，北京、深圳、廣州、成都、南京、重慶……截至這個(gè)月，在濟南都市圈正式獲批后，中國已經(jīng)有14個(gè)都市圈有了頂層設計。

當然，這些只是落在文件里的都市圈規劃，但中國的現實(shí)往往是這樣，市場(chǎng)的自身發(fā)育往往要先于規劃，規劃文件的出臺往往只是捅破了那層窗戶(hù)紙。區域中心城市的繁榮和生長(cháng)，必然要對周邊產(chǎn)生或輻射或虹吸，這是不以人的意志為轉移的，陸續出臺的都市圈的規劃，常常是對現狀和趨勢的確認。

2021被學(xué)者們稱(chēng)為都市圈元年，因為從這一年開(kāi)始，國家發(fā)改委陸續批復一批國家級都市圈，濟南都市圈剛剛成為全國第14個(gè)。中國34個(gè)大都市圈以全國18.6%的土地集聚約63%的常住人口，創(chuàng )造約78%的GDP，多數都市圈人口處于持續流入。這樣的趨勢只會(huì )加劇，不會(huì )停滯。

不論是否獲得批復，不論是否進(jìn)入文件，城市的生長(cháng)邏輯，正在向都市圈、城市群無(wú)限延展，區域經(jīng)濟的角力不再是城市競爭，而是都市圈競爭。一個(gè)活力迸發(fā)的城市，很難在自身的行政轄區范圍內，完成資源要素的最佳配置，它能在多大空間內進(jìn)行資源整合和交互，決定了它的競爭力。

中國人口和產(chǎn)業(yè)持續向大都市圈集聚，中心城市和周邊城市共生共融，將是都市圈時(shí)代的鮮明特征。因此，都市圈的一體化建設，要打破城市自身的“一城之見(jiàn)”，樹(shù)立都市圈整體的“一圈之識”，以更新的認知迎接都市圈的繁花盛開(kāi)。